Kevin MacDonald
Richard Goldstone’s statement that there was no evidence that Israel intentionally targeted civilians has been a Godsend to Israel apologists–whose default position is to claim that this entirely compromises the entire report. This is definitely not the case:
As many others have pointed out, Goldstone’s op-ed does not stand as a recantation of the Goldstone Report. Even if one accepts Judge Goldstone’s claim that Israel did not intentionally target civilians during Operation Cast Lead – a position that the U.N. Committee of Experts, the official body charged with monitoring Israeli and Palestinian investigations into Cast Lead, does not support – the vast majority of the report stands as written. As Judge Goldstone has said himself in an interview with the Associated Press, “I have no reason to believe any part of the report needs to be reconsidered at this time.”
deur Beltsazar Kloppers
Ek verwys na die artikel : “ Kerk moet sê oor huwelik en saamwoon.” (Rapport 15 Nov 2009)
Dit is opvallend dat veral na 1994 aktuele sake toenemend beredeneer word vanuit omstandighede en nie beginsels nie. Dit geld nie net by regeringsbesluite nie, maar ook op kerklike vlak.
In die boek “Rethink” deur G R Taylor (waaruit ek later meer aanhaal) vra hy die vraag : “Where did we go wrong?” Om die vraag te beantwoord wil ek ver terug gaan, na 1922. Ek haal aan uit die boek, “World Revolution-The plot against civilization” deur M Webster.
In Nylstroom loop ‘n Swart polisieman (glo ‘n “kolonel”) rond wat graag aan die (Blanke) publiek slaan. So het hy onlangs aan ‘n Blanke man, wat ‘n ernstige insident aan hom wou rapporteer in ‘n kafee, geslaan. Ten aanskoue van verskeie persone. Dit is alles op video vasgelê en nou intimideer hy (en sy pandoer-kollegas) die (Blanke) bestuurder van die kafee.
Mnr Barend Pienaar, bekende in Boerevryheidstigting-geledere en boer van Nylstroom, het in Die Pos, die plaaslike koerant, ‘n uitdaging aan die kolonel gerig om hom op Maandag 4 April by die konsentrasiekampkerkhof te ontmoet en die kolonel uitgenooi aan ‘n “Boer” te slaan.
HEBBEN VREEMDELINGEN 'N STREEPJE VOOR IN HET HUIDIGE VLAANDEREN?
Het lijkt er op dat in Vlaanderen de vreemdelingen die door de zogenaamde Snel-Belg wet Belgisch staatsburger konden worden zonder om ook maar iets van hun identiteit te hoeven prijsgeven, voorgetrokken worden op allerlei gebied. Verschillende bronnen berichten er over dat Vlamingen achtergesteld worden ten opzichte van vreemdelingen en dan meer bepaald moslims zigeuners. en asielzoekers. Vlaamse staatsburgers wonen dikwijls in bouwvallige appartementen die beheerd worden door sociale woningbouwverenigingen terwijl de reeds eerder genoemde groepen een mooie woning krijgen toegewezen.
Vandag 359 jaar gelede is die Afrikanervolk geplant.
Johan Anthoniszoon (Jan) van Riebeeck (Culemborg, 21 April 1619 – Batavia, 18 Januarie 1677), was die stigter van die eerste kolonie in Suid-Afrika in opdrag van die Verenigde Oos-Indiese Kompanjie (VOC). Sy stigting by die Kaap die Goeie Hoop groei tot die Kaapkolonie, en uiteindelik die Republiek van Suid-Afrika. Van Riebeeck word groot in Schiedam as die seun van 'n dokter en trou daar met Maria de la Queillerie op 28 Maart 1649. Sy sterf in Malacca op 11 Februarie 1665.
White identity politics is a form of heresy, and heresy has grave consequences. Advocating White nationalism or merely defending White interests often results in a loss of social standing. Moral cowards, amoral sycophants, and racial traitors are rewarded while heroes and righteous guardians are demonized. Pretending that Whites are social constructs or have no legitimate interests to defend is accepted, even celebrated, in a society infested with anti-White multiculturalism. White racialists realize that the cornucopia of cultures is designed to exclude any White culture, and the future rainbow of races is actually a muddled mess of miscegenation. It is therefore a tremendous challenge to steadfastly support of the White extended genotype. The anti-White opposition is well-funded, well-organized, malicious, and persistent.
In Rapport van 3 April 2011 spog die hoof van Ben Vorster van Tzaneen met sy “reënboogskool”. Die “vrese van vyftien jaar gelede” dat Afrikaans sou ly en die skool sy “Christelike etos en werksetiek” sou verloor deur integrasie, is glo nie bewaarheid nie. “Smiddae word die skool … met gebed afgesluit”. En die hoof glimlag van oor tot oor waar hy by twee van sy twee Swart leerlinge staan.
Die boodskap is duidelik: Ben Vorster is nou die bewys dat integrasie werk! “Gemeenskaplike doelwitte bind die leerlinge oor kultuurgrense saam”. Sowat 30% van die skool is reeds Engels (lees: Swart). Met ANC-steun is Swart “presteerders” gelok. “Elke bloedjie” wat voor daardie hoof sit, is “steeds ‘n kind van God”, redeneer die ANC-huursoldaat.