Wij schreven u al dat de islamisering in Nederland gestaag doorgang kan vinden. De islamitische  'gebedshuizen'  vliegen als paddenstoelen uit de grond met alle gevolgen van dien ( n.s lees ook asb by: Watter bedreiging hou inwoners se hondevir Moslems in?)
Deze keer richten we ons op de Zuid-Hollandse stad Zoetermeer waar op 22 april 2005 de eerste Marokkaanse Al Qibla moskee in in gebruik werd genomen in de wijk Meerzicht en waar anno 2011 de tweede op komst is in de wijk Seghwaert. Saillant detail is dat de gemeenteraad deze plek al in 1989 gereserveerd heeft voor een moskee. CDA wethouder Frank Speel die de portefeuille Zorg en Welzijn onder zijn beheer heeft, ziet geen verschil tussen het gebouw van de Jehova sekte wat hij een kerk noemt en een islamitisch  'gebedshuis' wat ons inziens impliceert dat hij weinig kaas heeft gegeten van godsdienst in het algemeen en nog minder weet wat de islamideologie beoogt. Hij opperde zelfs toen hem dit door een verslaggever gevraagd werd dat hij geen bezwaar had tegen zo'n gebouw in zijn eigen wijk.(n.s die CDA is oorspronkelik 'n christelike party maar hulle is van die pad afgedwaal. Kyk ook asb by: http://www.deweekkrant.nl/pages.php?page=1988523

Op 13 oktober rechtvaardigde deze wethouder de komst van een moskee door te opperen:  "De moskee in de wijk Meerzicht is te klein om de gemeenschap van 7.000 moslims te bedienen. Bovendien gaat het om een maatschappelijke behoefte" Waar hij die laatste zin op baseerde bevreemd ons in hoge mate want wie zit er buiten moslims en hun geestverwanten nu op zo'n gebouw te wachten?

Net als in andere Nederlandse steden waar men voornemens is om een moskee te bouwen dan wel een gebouw daar voor te bestemmen, laten de inwoners dit niet zomaar zonder slag of stoot gebeuren en verenigen zij zich in actiecomités.

We laten hieronder allereerst een woordvoerder van het Zoetermeerse comité 'Seghwaert In Protest' aan het woord die dit slechts anoniem wil doen uit angst voor represailles  van voorstanders van die moskee:

"De vergunning (permit) voor de bouw van een moskee aan de Roggeakker is op 2 december jongstleden.aangevraagd. Dit betekent dat de gemeente Zoetermeer 8 weken de tijd heeft om deze vergunning te verlenen. Daarna heeft een ieder 6 weken de tijd om daar bezwaar tegen te maken. De Zoetermeerse politiek zet haar plan zoals het er nu uitziet door. Zowel het CDA als de Stichting ICZ /Unitas (voorheen AL Ichlaas) zijn, na jaren geheimzinnig overleg, weer een stap verder gekomen.

Wij hebben van verschillende Zoetermeerse politici gehoord dat wij, SIP, het contact zouden hebben verbroken met Burgemeester en Wethouders maar dat is onjuist.Het enige wat wij gedaan hebben is het initiatief overlaten aan B&W. Daaruit blijkt dat er geen interesse is om met ons te praten. Eigenlijk is dat nooit het geval geweest, alle initiatieven hiervoor zijn vanuit ons gekomen. Na aandringen van ons en op vragen van andere politici, kregen we eindelijk informatie over het participatieplan.

Alle fouten die er door Burgemeester en Wethouders gemaakt zijn, zorgen ervoor dat wij hier geen vertrouwen meer in hebben. Waarom zouden wij dit bestuur vertrouwen en geloven in hun beloftes over o.a. onze veiligheid? Waarom kiest het bestuur maar met name het CDA (Christen Democratisch Appél) die alle initiatieven heeft genomen voor dit project, voor 30 to 80 bezoekers in plaats van kiezen voor ongeveer 500 huishoudens die waardevermindering van hun huis,  en veiligheid zowel in het verkeer als de openbare orde tegemoet kunnen zien? Huizenkopers trekken zich nu al terug. Bijna alle politieke partijen bevestigen dit, maar geven aan dat dit in de loop van de tijd misschien wel mee zal vallen. Moeten wij die gok nemen"?

De woordvoerder vraagt zich af waarom dat Islamitisch Centrum Zoetermeer voor 'n locatie kiest waaraan zoveel bezwaren kleven? " Waarom heeft niemand het bestuur van ICZ/Unitas nog gezien en heeft deze nog steeds geen website (webwerf)? Waarom kent de gemeenteraad van Zoetermeer alleen maar wat vrijwilligers van dit islamitisch samenwerkingsverband? Met welke vorm van het moslimgeloof krijgen wij hier eigenlijk te maken? Deze vraag baart ons grote zorgen. Vooral na alle verontrustende berichten die wij in de landelijke kranten lezen over de extremistische bewegingen die er zijn. Deze richtingen willen namelijk niet integreren. Het enige dat bekend is over het ICZ, is dat zij uit Al Ichlaas is voortgekomen (in.s: in Arabies beteken daai naam  die pad na suiwerheid) , en dat die stichting niet door de AIVD check kwam o.a. doordat zij hun kinderen Islamitische lessen lieten volgen bij de omstreden Imam Fawaz.(n.s die letters AIVD staan vir Algemene Inlichtingen- en Veiligheidsdienst dié Nederlandse diens wat die veiligheid beheer)

Wat we veelvuldig horen, ook tijdens het debat, is dat elke locatie weerstand zal oproepen. Ook zegt de politiek dat 'n eerdere en fatsoenlijke communicatie tot dezelfde weerstand zou hebben geleid. Dit voelt als een belediging. Met andere woorden: Met de bewoners van Zoetermeer valt niet te praten, dus we proberen het maar niet?

Het participatieplan zoals het er nu ligt is mosterd na de maaltijd. De vergunning is al ingediend en de welstand heeft zich er al over gebogen. Segwaert In Protest laat zich er niet voor lenen om aan dit plan deel te nemen. Overigens hebben we veel moeite moeten doen om überhaupt uitgenodigd te worden en klagen de bewoners, die zich bij ons hebben aangesloten, dat hun vragen over de commissie slechts beantwoord worden met politiek gedraai. wethouder Speel garandeerde op de eerste bezoekersavond onze veiligheid, terwijl minder zware belofte niet worden nagekomen.

SIP zal doorgaan en aandacht blijven vragen voor het integratieprobleem, wat o.a. door deze opgedrongen manier van de gemeente Zoetermeer stand blijft houden. Verder blijft SIP strijden voor een andere locatie van deze moskee. Een locatie waar iedereen mee kan leven en niet alleen de genoemde 30 tot 80 bezoekers." De woordvoerder van SIP vertrouwd ons ook toe dat er eigenlijk al sprake is van een 3e moskee mochten de plannen doorgaan " vlakbij de wijk Dorp is er ook een maar die hebben ze 'n andere benaming gegeven zodat dit gebouw als moskee niet zo opvalt. Bovendien is dat  'gebedshuis' gevestigd in twee woonhuizen in de Dorpsstraat".(n.s Hierdie  'gebedshuis' is gevestig in twee woonstelle in die Dorpsstraat)

Parlementslid meneer Joram van Klaveren van de Partij voor de Vrijheid laat ons weten de bekommernis van de wijkbewoners en het comité SIP ten volle te delen "zowel Geert Wilders als ik hebben via de Tweede Kamer vragen gesteld aan CDA minister Donner van Binnenlandse Zaken.Helaas is de PVV nog niet vertegenwoordigd in de Zoetermeerse politiek dus we kunnen alleen op deze wijze druk uitoefenen en hopen dat dit effect zal hebben We laten hieronder de vragen volgen:

1.)Bent u bekend met het artikel ‘Onrust over moskee Zoetermeer’(*)?

2.) Heeft u begrip over de onrust van de bewoners in de wijk waar de moskee gebouwd gaat worden? 
Zo neen, waarom niet?

3.) Deelt u onze mening dat het ongewenst en ongepast is indien de gemeente Zoetermeer verder gaat met de plannen van de bouw van een moskee , ondanks dat de weerstand van direct betrokken wijkbewoners tegen die plannen groot is? Zo neen, waarom niet? 

4.)Op welke wijze zal de bouw van de betreffende moskee worden gefinancierd? 

5.) Bent u bereid te bevorderen dat de moskee niet gebouwd wordt? Zo neen, waarom niet?

6.) Indien u de vorige vraag ontkennend heeft beantwoord, bent u dan op zijn minst bereid te bevorderen dat de moskee geen minaretten zal hebben en geen geluidsinstallatie zal gebruiken zodat het imperialistische azan-geschreeuw (oproep tot gebed) de wijk niet zal terroriseren?

 Minister Donner heeft al laten weten dat hij zich niet wil bemoeien met de bouwplannen. Ook zal hij geen gehoor geven aan de wens om indien de moskee er eenmaal is, deze een beperking op te leggen ten aanzien van een geluidsinstallatie.

Provinciaal Statenlid meneer Marc van den Berg en tevens PVV beleidsmedewerker Onderwijs,Cultuur en Wetenschappen
bevestigd wat zijn collega reeds zei: "Er spelen een aantal zaken rond de moskee in Zoetermeer. Mijn collega vertelde al dat wij (nog) niet vertegenwoordigd zijn in de Zoetermeerse politiek en derhalve niet veel directe druk kunnen uitoefenen. We willen niet de verwachting wekken dat wij als Partij voor de Vrijheid dit wel even komen oplossen" Meneer van den Berg verteld ons dat bij de 1e bewonersbijeenkomst op 27 oktober waar hij aanwezig was als toehoorder, al een heel groot aantal van hen zich liet horen."De bewoners kwamen rustig binnen maar wethouder Speel had al snel de hele zaal op de kast.Ik heb getracht een verslag van de avond te achterhalen op de site(webwerf) maar óf die is goed verstopt of verwijderd".

Dat laatste verwonderd ook geenszins want de informatie waar moslims eisten dat uit een stadswapen van een Noord-Brabantse stad, het afgebeelde varkentje verwijderd zou worden is ook niet meer terug te vinden. Het lijkt er sterk op dat zulke berichten maar een kort leven beschoren zijn.

Meneer van den Berg vervolgd zijn relaas: "De Jehova Getuigen die pal naast het perceel zitten hebben meerdere keren geprobeerd de grond aan te kopen. Ook is er sprake van een particulier die interesse had indien het eigen grond zou worden ipv erfpacht. Volgens de gemeente Zoetermeer was dat niet mogelijk. Nu wordt het wél eigen grond ‘vanwege de religieuze opvattingen van de kopers’ (letterlijk citaat van wethouder Speel). De grond wordt ook nog eens onder de marktprijs verkocht wat in feite een verkapte vorm van subsidie is.

De bewoners zijn pas kort geleden ingelicht over de mogelijke aankoop terwijl de gemeente reeds jaren in gesprek is met het Islamitisch Centrum Zoetermeer. Het plan wordt gepresenteerd alsof er geen weg terug is.

De voorzitter van de huidige Al Huda moskee, Mohamed Chhayr is sinds 2008 lid van het CDA. Hij is bestuurslid én contactpersoon met de migrantengemeenschap en daar mijn mening zou dit wel eens de doorslag hebben gegeven dat ook het voltallige Christen Democratisch Appél heeft ingestemd met de bouw". 

Meneer van den Berg vertrouwd ons toe dat  Chhayr zowel CDA-lid als oud-bestuurder van Unitas is. Deze moslim heeft ook de oorspronkelijke contacten gelegd tussen het CDA en het moskeebestuur. Er is een bijeenkomst bij hem thuis geweest en een aantal CDA-leden zijn op bezoek geweest in Marokko. Er is dus hier dus sprake van verwevenheid tussen een lokale politieke partij en het moskeebestuur.

"In 2006 vind de gemeente Zoetermeer dat het ICZ nog te radicaal is om de grond aan te verkopen. In de jaren daarna mag Mohamed Chhayr aantreden tot de CDA gelederen en het ICZ schuift weer aan om te onderhandelen en het is ineens wél zuivere koffie".

Het Statenlid zegt ons dat Wethouder Speel niet weet waar het

geld  voor de bouw (naar schatting 1,5 to 2 miljoen Euro)  vandaan komt. "Dit is vreemd want 160.000 eur. betalen voor de grond blijkt, gezien de bedelbrief  die de islamitische stichting reeds eerder aan de gemeente stuurde heel moeilijk te zijn.

Behalve het CDA verhaal zijn er dus meer feitjes die niet kloppen en waarschijnlijk het daglicht niet kunnen verdragen

Wat ook bevreemd is dat elk protest van buurtbewoners in de kiem word gesmoord. Een op 8 december geplande vreedzame protestdemonstratie werd verboden".

De Lijst Nawijn is ook van meet af aan tégen de moskee geweest. We vernemen van oprichter meneer Hilbrand Nawijn die overigens van 2002 tot 2003 Minister van Vreemdelingenzaken en Integratie was voor de Lijst Pim Fortuyn , 

(n.s Lees ook by: http://nl.wikipedia.org/wiki/Hilbrand_Nawijn

dat de bewoners van de wijk Seghwaert totaal overvallen werden. "De komst van de moskee werd verder door nagenoeg alle politiek partijen in de raad ondersteund. Onze bezwaren hebben wij uiteengezet. Zo is bijvoorbeeld de plek waar dat gebouw moet komen zeer ongewenst. U moet zich voorstellen dat die moskee tussen een gebouw van de Jehova Getuigen en een danszaal gesitueerd is. Er komt ook nog eens bij dat er geen voldoende parkeerruimte is wat de nodige parkeeroverlast met zich mee zal brengen. Ons steekt het ook dat er kostbaar groen moet wijken voor dat gebouw en dat die moskee er komt tégen de wil van de omwonenden". Meneer Nawijn laat ons weten dat hij in oktober tot twee keer toe grote vraagtekens gezet heeft bij de komst van de moskee (n.s Reeds in Oktober het mnr Nawijn hierdie moskee bevraagteken)

We laten hieronder alle vragen volgen die gesteld zijn namens de Lijst Hilbrand Nawijn:

Schriftelijke vragen aan het College van Burgemeester en Wethouders inzake de bouw van een moskee aan de Roggeakker te Zoetermeer van Hilbrand Nawijn (Lijst Hilbrand Nawijn), ingezonden op 6 oktober 2011.

1. Is het College van plan een stuk grond aan de Roggeakker te verkopen aan de Stichting Islamitisch Centrum Zoetermeer voor de bouw van een moskee?
2. Zo ja, heeft het College de antecedenten van de genoemde Stichting gecheckt bij de AIVD?
3. Wat is de uitkomst van deze check?
4. Zijn ook de financiële middelen van de Stichting gecheckt?
5. Waarom heeft het College de gemeenteraad van Zoetermeer niet vooraf geïnformeerd over de mogelijke bouw van een moskee?
6. Is het College bereid eerst het plan aan de gemeenteraad voor te leggen, alvorens een definitieve beslissing te nemen?
7. Is het College bereid het definitieve besluit over de bouw van de moskee (verkoop van de grond) uit te stellen totdat de omwonenden schriftelijk zijn gehoord over het plan?
8. Kan het College een indruk geven over de omvang van de moskee en of er aan de buitenkant bijv. minoretten te zien zijn?
9. Zo ja, wil het College bij het verlenen van de bouwvergunning de bouw van minoretten verbieden?
10. Is het de bedoeling van de Stichting ICZ om vijfmaal per dag een geluidssignaal af te geven?

Vanwege de houding van het College van Burgemeester en Wethouders werden er na korte tijd weer een aantal vragen gesteld:

Tweede serie schriftelijke vragen over de bouw van een moskee aan de Roggeakker te Zoetermeer van Hilbrand Nawijn (Lijst Hilbrand Nawijn), ingezonden op 13 oktober 2011. Verwezen wordt mede naar het antwoord op de eerste serie schriftelijke vragen over deze kwestie.

1. Het College noemt in het antwoord dat het Wijkontwikkelingsplan Segwaert is gebruikt om mededeling te doen over de komst van de moskee. Op de twee genoemde bewonersbijeenkomsten mocht uitdrukkelijk niet gesproken worden over de bouw van de moskee. Hoe is dat met elkaar te rijmen?
2. Is het waar dat het Centrum van Jehova Getuigen al veel eerder heeft aangegeven aan het College dat het graag de grond, waarop nu de moskee moet komen, zou willen aankopen voor uitbreiding?
3. Zo ja waarom is niet op dit verzoek ingegaan? Dit terwijl ook deze groepering met deze aanvraag volledig voldeed aan het bestemmingsplan.
4. Wat is de reden waarom het College zo geheimzinnig en stiekem doet rondom de komst van de moskee?
5. Is het College niet van oordeel dat deze werkwijze de verhouding tussen moslims en andere bewoners in de wijk Seghwaert op scherp zet?
6. Is het College met vragensteller van mening dat het niet informeren van de gemeenteraad een schending is van de Gemeentewet en de daarop gebaseerde uitvoeringsregels en afspraken?

Meneer Sjors Remmerswaal van de actiegroep Voorpost afdeling Haaglanden steekt de wijkbewoners ook nog een hart onder de riem door zich achter hun te scharen:

"Wij zijn tégen de islamisering van Europa, dus ook tegen de bouw van nieuwe moskeeën. Op dit moment telt de regio van Den Haag al omtrent de 50 moskeeën en dat is al veel te veel. De islam is geen minderheid die beschermt en bedient moet worden, zoals de Zoetermeerse wethouder wil, maar het is een veroveringsstrategie in de vorm van een geloof. Ook politici horen de kern waarden van Nederland te verdedigen en dus niet een geloof te steunen wat deze zelfde waarden ondergraaft.  Voorpost hekelt de volksvertegenwoordigers die met deze bouw instemmen en roept op tot herbezinning".

Ter afsluiting laten wij enige wijkbewoners aan het woord die alleen anoniem willen reageren: Een meneer: "Het is niet normaal dat er een moskee in notabene een woonwijk geplaatste gaat worden".  Een mevrouw: " Ik verwacht zeer grote (geluids) overlast als die moskee er komt. Dat tetteren in een microfoon al is het maar voor laten we zeggen 2-3 uurtjes is mij toch teveel" Mevrouw vreest ook dat er van heerlijk vertoeven op haar balkonnetje dan geen sprake meer zal zijn. "Ik vind dat dat gebouw in de wijk moet komen van de persoon die dit dwaze plan bedacht heeft". Een andere meneer zegt dat hij verwacht dat de huizenprijzen in de directe omgeving van de moskee snel zullen dalen en dat de criminaliteit zal toenemen. "Ook zal er hinder ontstaan van voertuigen die immers allemaal een parkeerplek moeten hebben". Weer een andere mevrouw wil wel eens weten hoe de gemeenteraad de veiligheid van de omwonenden denkt te kunnen garanderen wanneer dat gebouw eenmaal een feit is. Een meneer: "Een groep wijkbewoners  van de ene dag op de andere confronteren met 7000 nieuwe buren is vragen om moeilijkheden".een andere bewoonster meent:  "Wethouder Speel laat de leeuwen los in de Arena".

Feit is dat veel mensen in Zoetermeer  'hun' vroegere stad Den Haag zijn ontvlucht omdat het er in bepaalde wijken niet meer leefbaar was. Ze dachten in Zoetermeer van al deze ellende verlost te zijn en hun kinderen in een normale omgeving te kunnen laten opgroeien. Helaas dus....maar niets van dit alles

Een petitie die verontruste bewoners hebben gestart, telt op dit ogenblik 2220 ondersteuners die van mening zijn dat er geen draagvlak is voor die moskee.

n.s: Lees ook by:http://www.petities24.com/geen_draagkracht_in_zoetermeer_voor_bouw_nieuwe_gebedsruimte
en: http://zoetermeertv.nl/tag/nee

http://beleefzoetermeer.nl/2011/11/10/reactie-op-debat-moskee-van-sip-zoetermeer/

http://1.bp.blogspot.com/-odaT0_lYMhY/TptS0jDVwII/AAAAAAAAUr8/9SxGb20WCD4/s1600/icz2.jpg

Uiteraard hebben we de wethouder ook gevraagd of hij zijn keuze voor de moskee wilde toelichten, maar nadat door ons op 16 december een e-mail aan hem gestuurd was vernamen wij niets meer van hem. De inhoud van het mail bericht was als volgt:

Geachte heer Speel

Ik ontving  signalen van diverse wijkbewoners dat u de geplande moskee er hoe dan ook door gaat drukken. Naar goed Nederlands gebruik zou ik hoor en wederhoor willen toepassen en u uw kant van het verhaal willen laten vertellen.

Vriendelijke groet

R.J. Veldman
Correspondent