WOORDVOERDER MNR. ARIE VAN KRANENBURG: "ONS WEET DAT DIE DUIWEL REEDS OORWEN IS, SO DALK DAT ONS DIE KOMS VAN HIERDIE KLINIEK KAN AANWEND OM HULP TE BIED".
Tot 1897 was abortus streng verboden in Nederland. Er werden wel illegale vruchtafdrijvingen uitgevoerd maar deze waren niet geheel zonder risico en gebeurden dikwijls in achterafkamertjes en onder zeer slechte hygiënische omstandigheden.
Sedert in 1984 het aborteren van foetussen gelegaliseerd werd, konden overal in Nederland klinieken zich vestigen. Een van de allereerste is ongetwijfeld de Bloemenhovekliniek te Heemstede die dateert uit 1971.Lees ook asb by: http://nl.wikipedia.org/wiki/Heemstede_%28Noord-Holland%29
Deze was er dus al vér voordat de legalisering een feit was. Verschillende Nederlandse kerken hebben in die begintijd heel goed werk gedaan door aan de vrouwen en meisjes die zich naar dat gebouw begaven, te vertellen dat het niet goed was om hun kindje te laten weghalen. Sommigen van hen hebben deze boodschap aangenomen en de ingreep niet laten uitvoeren. Er is ook heel veel gebeden zowel voor de patiënten als voor de artsen.
De socialistische en liberale politieke partijen die met de legalisering hadden ingestemd argumenteerden dat de vrouw zelf wel kon beslissen of ze haar vrucht wilde behouden of laten weghalen. Dat het al een volwaardig mensje in wording was daarop gingen ze wijselijk maar niet in. De feministes deden er nog een schepje bovenop door te stellen dat ze 'baas in eigen buik' waren en daar was geen speld tussen te krijgen.
De huidige praktijk is dat een inrichting waar zwangerschappen worden afgebroken als een normaal bedrijf wordt gezien. Wat echter nog nooit eerder is voorgekomen is dat zo'n kliniek zich naast een kerk wil vestigen en daar hebben we (als alle plannen doorgaan) thans mee te maken.
De abortuskliniek van organisatie CASA mag zich vestigen in het kantoorpand pal naast de gereformeerde Eskolgemeente in Houten. Lees ook asb by: http://nl.wikipedia.org/wiki/Houten
de gemeente kwam erachter dat hiervoor geen vergunning nodig is.
"Het bestemmingsplan staat ook de komst van een dergelijke kliniek op de desbetreffende locatie toe" zegt gemeentewoordvoerder Jeroen Pater.
"Dit betekent dat de kliniek voor anti-conceptie, seksualiteit en abortus in het najaar zijn deuren kan openen en 15 tot 30 abortussen zal mogen plegen.
We hebben begrip voor de gevoeligheden van mensen, maar we toetsen aanvragen alleen aan de regels die er zijn".
Het bestuur en de leden van de Eskol-kerk aan de Poldermolen in Houten waren ontstemd toen ze zagen dat er voor de vestiging van een abortuskliniek een aanvraag was gedaan om de bestemming te wijzigen van het kantoorpand naast het gebedshuis.
"Op grond van de Bijbel zijn we niet blij met wélke abortuskliniek ook", zegt tweede voorzitter van de kerkenraad Arie van Kranenburg van de Eskol-kerk desgevraagd. "En deze locatie is zo dichtbij dat er tussen ons gebouw en de naastgelegen fietsenstalling van hun gebouw nog geen 3 meter zit."
"Meneer van Kranenburg wanneer vernam u dat het bestuur van de abortuskliniek plannen had om zich pal naast uw kerk te gaan vestigen?"
"In het plaatselijke blaadje 'Het Groentje' stond op 26 juni dat er een aanvraag was ingediend om de bestemming van een kantoorpand te wijzigen in een kliniek. Uit niets bleek om wat voor kliniek het hier zou gaan. Noch de gemeente, noch de directie van de kliniek hebben contact met ons opgenomen. Iemand uit onze kerk heeft de gemeente gebeld en toen vernomen, dat het om een kliniek zou gaan, waar ook zwangerschapsafbreking zou plaatsvinden. Dat was begin juli.”
"Was u niet geschrokken en dacht u dat dit een soort van boze droom was?"
"Een boze droom is niet het goede woord, omdat wij in Nederland in een land leven, waar abortus helaas al lang niet meer illegaal is. Je zou ook kunnen zeggen, dat er op dit punt al jaren sprake is van een nachtmerrie. Wel was er grote verontrusting, dat nu ook een dergelijke kliniek in Houten gevestigd zou worden en wel direct naast ons kerkgebouw.”
"Zijn er toen het nieuw bekend werd stappen ondernomen om met het bestuur van de abortuskliniek rond de tafel te gaan zitten en indien het antwoord bevestigend is hoe reageerden zij?"
“In eerste instantie zijn er door de plaatselijke SGP vragen gesteld aan het gemeentebestuur. Daarnaast is een afspraak gemaakt om te komen tot een overleg tussen de plaatselijke christelijke partijen en de diverse kerken uit Houten. Idee daarachter was om te kijken of we gezamenlijk stappen konden ondernemen om de komst van de kliniek naar Houten te kunnen tegenhouden. Voordat dit overleg plaatsvond had het gemeentebestuur een overleg met de directie van de kliniek. Daarna hebben ze een verklaring uitgegeven, waarin gemeld werd dat de aanvraag helemaal niet nodig was en dus kon worden ingetrokken. Inmiddels is wel door het gemeentebestuur ingestemd met een overleg tussen hen en de kerken. Dit zal D.V. eind augustus gebeuren. Of er ook nog een gesprek zal plaatsvinden met het bestuur van de kliniek is op dit moment nog onbekend. Een bestuurder heeft wel via de media laten weten dat wij “intolerant” zouden zijn.”
"Ziet u dit als een zuivere provocatie, zo u wilt een streek van de satan of zit er wellicht ook nog een andere kant aan dit gegeven?"
"Alles wat er hier op aarde gebeurt heeft te maken met de strijd tussen God en de duivel. Dus ook dit. Maar er gaat ook niets buiten Zijn voorzienigheid om. Wel is het uiterst vreemd dat het gemeentebestuur niet heeft ingeschat, dat dit tot grote onrust binnen christelijk Houten zou leiden. Daar willen we de gemeente Houten dan ook op bevragen.”
"Het is nog geen voldongen feit maar stel dat dit allemaal doorgaat, denkt u dat de Heere hier misschien een bedoeling mee heeft door dit toe te staan?"
"Indien er een abortuskliniek naast ons kerkgebouw komt, is dit ook niet buiten Gods voorzienigheid om. Als die kliniek er komt, betekent dit dat wij ons moeten afvragen, wat God in deze van ons vraagt. Daar zullen we ons als kerkenraad dan ook biddend op moeten beraden. Gebed voor de betrokkenen (zowel de ongeborenen, degenen die de zwangerschap willen afbreken alsook de aborterende artsen) liggen in dat geval voor de hand. En hulpverlening (direct of middels doorverwijzing) voor de vrouwen die er nog voor staan, maar ook voor degenen, die een abortus hebben ondergaan. Protesteren met spandoeken past niet zo goed bij onze gemeente.”
"Denkt u dat de abortuskliniek de Zondagsrust zal respecteren?"
"Ik vermoed dat de kliniek alleen op werkdagen geopend zal zijn.”
"Ziet u deze en andere kwalijke ontwikkelingen zoals bijvoorbeeld het alom bouwen van islamitische 'gebedshuizen' als een teken van God om weer terug te keren naar Hem?"
"We moeten maar niet te snel zijn om conclusies te trekken op basis van zaken, die om ons heen plaats vinden. Als we ons vasthouden aan het Woord van God is dat voldoende. Datzelfde Woord leert ons wel dat het in het laatste der dagen steeds moeilijker zal worden voor degenen, die Zijn Naam belijden.”
"Hoelang bestaat uw kerk al en hoeveel leden telt ze?"
"Onze gemeente maakt deel uit van de Gereformeerde Gemeenten en bestaat sinds 1989 en telt ongeveer 750 leden (inclusief de doopleden).”
"Hoe komt uw kerk aan haar naam?"
De naam Eskol-kerk is door de kerkenraad gekozen uit een aantal suggesties die vanuit de gemeente voor de naam van de kerk zijn gedaan. Onze oud-predikant, ds. C. Harinck, schreef destijds over deze naam het volgende in de kerkbode:
"Eskol betekent druiventros. Deze naam is een verwijzing naar Numeri 13: 23. Het is een naam die in direct verband staat met Gods belofte van het goede land Kanaän. De druiventros, die Kaleb en Jozua als verspieders afsneden en als bewijs meebrachten om het volk te tonen dat Gods Woord over het beloofde land waar was, was zo zwaar dat zij hem met zijn tweeën aan een draagstok moesten dragen. De druiventros en de vruchten uit Eskol ondersteunden het goede gerucht dat zij van het land gebracht hadden. Deze druiventros was voor Israël een onderpand en voorproef van het land Kanaän. Zo staat de naam Eskol-kerk in direct verband met het hemelse Kanaän, de voorsmaken van de hemelse vreugde en de prediking van het Evangelie als het goede gerucht van het beloofde land."
"Bent u van mening dat de Eskol-kerk een positieve invloed heeft op haar directe omgeving?"
“Iedere gelovige wordt opgeroepen om in zijn/haar omgeving een lichtend licht en een zoutend zout te zijn. Naar Gods maatstaf schieten wij hierin altijd te kort. Dat doet niets af aan de opdracht en doet ook niets af aan de belofte van God dat hij mensen in Zijn Koninkrijk wil gebruiken. Wij hebben de opdracht om te zaaien, maar God is een Heere van de oogst. Of wij als gemeente een positieve invloed op onze omgeving hebben staat dus niet aan mij ter beoordeling.”
"We danken u heel hartelijk voor dit vraaggesprek en we wensen u Gods rijke zegen toe en Zijn wijsheid".
"Dit is wederzijds".
http://www.youtube.com/watch?v=CYkT_5OAMyE
http://www.hetorgel.nl/norgel2002-11c.htm
http://www.groentje.nl/www/index.cfm?page=artikel&artid=11587
http://www.groentje.nl/www/index.cfm?page=artikel&artid=11561